Публикуются новые архивные тексты народных рассказов о сотворении мира, записанные А. А. Макаренко на р. Ангаре в Кежемской волости Енисейского уезда в 1904 г.
Тувинцы — коренной тюркоязычный этнос Южной Сибири, выделяющийся высоким уровнем сохранности фольклора, в частности, народных песен. В статье представлены результаты проекта «Песенная традиция овюрских тувинцев XXI века в условиях сельско-городской миграции», реализованного при поддержке РНФ.
Родственные связи всегда являлись важной составляющей жизненного уклада бурят, так как в родоплеменном обществе родственники играют значимую роль на всех этапах жизненного цикла человека, начиная с рождения. Свадебные обряды также проводились во многом благодаря поддержке родственников, и уважение друг к другу выражалось в строгом соблюдении родственной иерархии.
Традиционный уклад жизни и хозяйственная деятельность хакасов были связаны с коневодством. Повседневный быт хакаса-скотовода был неразрывно связан с лошадью, от которой практически зависела вся его жизнь, начиная от повседневных хозяйственных действий вплоть до приема пищи. В традиционном сознании народа сформировался целый комплекс представлений об этом домашнем животном как о наиболее близком к человеку существе.
Архивные документы и артефакты музейной коллекции г. Енисейска дают представление об особенностях шаманизма питских эвенков.
В контексте изучения русской политической культуры конца XVI – начала XVIII в. раскрывается вопрос о приемах политического обоснования правомерности власти российского монарха над обширными территориями Сибири, включенными в состав Российского государства.
В 1929–1934 гг. Владимир Вячеславович Коневский, ровер-скаут дружины «Арго», сосланный в Енисейск из Нижнего Новгорода, работал добровольным помощником Енисейского краеведческого музея. Публикуются сведения о жизни В.В. Коневского в Енисейске и фрагменты его дневников.
Выбор веры, который был сделан многими народами Сибири в XVII — начале XVIII в., до сих пор является одной из основ государственного единства России. Важно подчеркнуть, что речь идет именно о выборе веры. Далеко не все коренные народы приняли православие, а сама православная проповедь осуществлялась с учетом национальных традиций и культур.
В статье публикуются тексты заметок Я.М.Свердлова о енисейской экспедиции Оксфордского университета из газет «Сибирская жизнь» (Томск) и «Отклики Сибири» (Красноярск). Руководитель экспедиции Мария Чаплицкая и сопровождавший ее американский этнограф Генри Холль общались со Свердловым в Монастырском (Туруханске) весной 1915 года, по возвращении из поездки в Чиринду.
В обсуждаемой книге Б.П. Полевого, бесспорно, имеется множество достоинств — они полностью преобладают над недочетами во втором томе книги, и присутствуют в первом томе, на котором мы сосредоточили свое внимание.