Архив | Культура и традиции

Сопоставление следов пикетажа Бугаева Лога с другими петроглифами и экспериментальными образцами: 1 — общий вид на изображения животных с основной плоскости Бугаева Лога (фото А.К. Солодейникова); 2 — макро-фотография выбитой поверхности изображения с основной плоскости Бугаева Лога, 2а, б — участки поверхностного повреждения скальной корки (фото автора); 3 — макро-фотография выбитой поверхности экспериментального образца, выполненного каменным орудием в технике прямого пикетажа, 3а, б — участки поверхностного повреждения скальной корки (фото автора); 4 — изображение косули с Шалаболинской писаницы, ранний изобразительный пласт (фото автора); 5 — макро-фотография выбитой поверхности изображения косули с Шалаболинской писаницы, где черный налет — это биопленка (фото автора)

Петроглифы Бугаева Лога (Оглахты VII): подновление, подражание или особые условия сохранности?

Среди многочисленных местонахождений наскального искусства комплекса Оглахты (Республика Хакасия) известен небольшой пункт с рисунками и петроглифами под названием Бугаев Лог (или Оглахты VII), расположенный на береговой линии восточного склона массива Оглахты.

Рубрика →  Археология Сибири
Рис. 3. Погребение 1. Фото автора

Погребения и антропологический материал на поселении переходного времени от эпохи бронзы к раннему железному веку Линёво-1 (Западная Сибирь)

Представлены антропологические материалы, выявленные на поселении позднеирменской культуры (IX— VII вв. до н. э.) Линёво-1.

Рубрика →  Археология Сибири
Надпись при выезде из Гальбштата, Алтайский край

Cоциально-коммуникативная система немцев Западной Сибири: актуальная палитра используемых языков и их вариантов

Цель исследования — получение представления об актуальной языковой ситуации у носителей немецких диалектов двух крупнейших областей Сибири — Новосибирской и Томской.

Рубрика →  Языки и фольклор
Фотография шаманского чума эвенков на реке Большой Пит, 1929 год

Фотография шаманского чума питских эвенков: из истории Пит-Городка

В фондах Енисейского краеведческого музея имени А.И. Кытманова сохранилась фотография шаманского чума эвенков, обнаруженного 21 августа 1929 года на правом берегу реки Большой Пит

Рубрика →  Народные традиции, Культурное наследие, Культура и традиции
Подвозка ссыльно-каторжными строительных материалов к постройкам в Горном Зерентуе. Нерчинская каторга, конец XIX века. Фото: Алексей Кузнецов / runivers.ru

Репрезентации Сибири в песнях каторжан второй половины XIX — начала ХХ вв.

Наряду с образами далекой, чужой, некрещеной стороны, в песнях бродяг, имевших широкое хождение в среде каторжан, были представлены репрезентации региона как привольной, богатой земли, столь популярные в среде крестьян-переселенцев.

Рубрика →  Культура и традиции
zaimka-ru_maslyuzhenko-isker2

Искер как мифологема в изучении Сибирского ханства

Значимость Искера следует искать не столько в сибирской, сколько в российской истории, в самом факте включения Сибири в состав Московии. Для русских царей Искер стал символом легитимности объявления Ивана Грозного правителем Сибири.

Рубрика →  Культурное наследие, Политическая история
Томский острог XVII в. Реконструкция И.Д. Резуна, рисунок А.А. Заплавного из кн. Резун Д.Я., Васильевский B.C. Летопись сибирских городов. Новосибирск, 1989. С. 259

Формы игрового досуга в среде служилого населения Томского острога

Страсть к игре — это общечеловеческая универсалия, которая в конкретно-исторических условиях имеет различные мотивы и выражение. Русское государство, одной рукой грозя игрокам различными карами, другой — поощряло пристрастия своих подданных.

Рубрика →  Культура и традиции
А.А. Бурыкин

Об эвенском языке, эвенской письменности, эвеноведах, эвенах и немного о себе

Рецензируемая публикация: Кейметинов В.А. Проблемы эвенской письменности и как их решить: материал для обсуждения на очередных съездах эвенов Якутии и России. Якутск: Дани-Алмас, 2014.

Рубрика →  Рецензии на книги, Языки и фольклор
Эвенкийский шаман, ККМ 4457-154

И.М.Суслов и шаманы: к истории полевых исследований религии эвенков в 1926-1927 гг. 

В 1926 году председатель Красноярского комитета содействия народам Севера Иннокентий Михайлович Суслов принял участие в экспедиции в Эвенкию. Он был командирован для организации собраний на Стрелке Чуни, в Байките и Полигусе с целью создания новых органов власти.

Рубрика →  Культура и традиции
И.М.Суслов, ККМ вф 4457-4

Сокровища Некорана: И.М.Суслов о культе окуня на реке Кукухынде

Рыбообразные фигуры не только исполняли различные ритуальные роли в качестве помощников шамана, но также символизировали представления эвенков о водных основах мироздания, служа «опорами», «мостами» и «шаманскими плотами» в сакральном пространстве для совершения обрядов.

Рубрика →  Культура и традиции

Создание и развитие сайта: Galushko.ru