Архив | Культура и традиции

Коряки. Забой оленя. Фото В. А. Шнирельмана

Лечебный заговор: в поисках унивесалий жанра (на материале славянских и корякских заговоров)

19.07.2022 Голованева Т. А.

В статье представлены результаты сопоставительного анализа заговорных лечебных текстов двух генетически не связанных этнических традиций, взаимовлияние между которыми минимально (славянской и корякской). В ходе анализа был использован сравнительно-типологический метод, предполагающий выявление типологически сходных явлений на базе сопоставления разнородного эмпирического материала.

Рубрика → Народные традиции

Сопоставление следов пикетажа Бугаева Лога с другими петроглифами и экспериментальными образцами: 1 — общий вид на изображения животных с основной плоскости Бугаева Лога (фото А.К. Солодейникова); 2 — макро-фотография выбитой поверхности изображения с основной плоскости Бугаева Лога, 2а, б — участки поверхностного повреждения скальной корки (фото автора); 3 — макро-фотография выбитой поверхности экспериментального образца, выполненного каменным орудием в технике прямого пикетажа, 3а, б — участки поверхностного повреждения скальной корки (фото автора); 4 — изображение косули с Шалаболинской писаницы, ранний изобразительный пласт (фото автора); 5 — макро-фотография выбитой поверхности изображения косули с Шалаболинской писаницы, где черный налет — это биопленка (фото автора)

Петроглифы Бугаева Лога (Оглахты VII): подновление, подражание или особые условия сохранности?

19.04.2022 Зоткина Л. В.

Среди многочисленных местонахождений наскального искусства комплекса Оглахты (Республика Хакасия) известен небольшой пункт с рисунками и петроглифами под названием Бугаев Лог (или Оглахты VII), расположенный на береговой линии восточного склона массива Оглахты.

Рубрика → Археология Сибири

Погребения и антропологический материал на поселении переходного времени от эпохи бронзы к раннему железному веку Линёво-1 (Западная Сибирь)

28.03.2022 Мыльникова Л. Н.

Представлены антропологические материалы, выявленные на поселении позднеирменской культуры (IX— VII вв. до н. э.) Линёво-1.

Рубрика → Археология Сибири

Надпись при выезде из Гальбштата, Алтайский край

Cоциально-коммуникативная система немцев Западной Сибири: актуальная палитра используемых языков и их вариантов

24.03.2022 Александров О. А., Либерт Е. А.

Цель исследования — получение представления об актуальной языковой ситуации у носителей немецких диалектов двух крупнейших областей Сибири — Новосибирской и Томской.

Рубрика → Языки и фольклор

Фотография шаманского чума питских эвенков: из истории Пит-Городка

21.01.2021 Клиценко Ю. В.

В фондах Енисейского краеведческого музея имени А.И. Кытманова сохранилась фотография шаманского чума эвенков, обнаруженного 21 августа 1929 года на правом берегу реки Большой Пит

Рубрика → Народные традиции, Культурное наследие, Культура и традиции

Подвозка ссыльно-каторжными строительных материалов к постройкам в Горном Зерентуе. Нерчинская каторга, конец XIX века. Фото: Алексей Кузнецов / runivers.ru

Репрезентации Сибири в песнях каторжан второй половины XIX — начала ХХ вв.

12.05.2016 Родигина Н.Н.

Наряду с образами далекой, чужой, некрещеной стороны, в песнях бродяг, имевших широкое хождение в среде каторжан, были представлены репрезентации региона как привольной, богатой земли, столь популярные в среде крестьян-переселенцев.

Рубрика → Культура и традиции

Искер как мифологема в изучении Сибирского ханства

03.04.2016 Маслюженко Д.Н., Татауров С.Ф.

Значимость Искера следует искать не столько в сибирской, сколько в российской истории, в самом факте включения Сибири в состав Московии. Для русских царей Искер стал символом легитимности объявления Ивана Грозного правителем Сибири.

Рубрика → Культурное наследие, Политическая история

Томский острог XVII в. Реконструкция И.Д. Резуна, рисунок А.А. Заплавного из кн. Резун Д.Я., Васильевский B.C. Летопись сибирских городов. Новосибирск, 1989. С. 259

Формы игрового досуга в среде служилого населения Томского острога

17.02.2016 Шевцов В.В.

Страсть к игре — это общечеловеческая универсалия, которая в конкретно-исторических условиях имеет различные мотивы и выражение. Русское государство, одной рукой грозя игрокам различными карами, другой — поощряло пристрастия своих подданных.

Рубрика → Культура и традиции

Об эвенском языке, эвенской письменности, эвеноведах, эвенах и немного о себе

14.01.2016 Бурыкин А.А.

Рецензируемая публикация: Кейметинов В.А. Проблемы эвенской письменности и как их решить: материал для обсуждения на очередных съездах эвенов Якутии и России. Якутск: Дани-Алмас, 2014.

Рубрика → Рецензии на книги, Языки и фольклор

И.М.Суслов и шаманы: к истории полевых исследований религии эвенков в 1926-1927 гг.

19.09.2014 Клиценко Ю. В.

В 1926 году председатель Красноярского комитета содействия народам Севера Иннокентий Михайлович Суслов принял участие в экспедиции в Эвенкию. Он был командирован для организации собраний на Стрелке Чуни, в Байките и Полигусе с целью создания новых органов власти.

Рубрика → Культура и традиции

← Ранее 1 2 3 4 … 12 Далее →