Антропоцентрический подход предполагает идею абсолютного наблюдателя и в отношении человека, в частности — его лица, обладающего, наряду с другими, признаком цвета, который может служить основанием для прозвища. Результаты дискурсного анализа материалов Национального корпуса русского языка за период 1772–2016 гг. позволяют различать три позиции наблюдения за цветом лица, при которых оно воспринимается как объект.
Каким бывает «цвет лица»: взгляд лингвиста
Рубрика → Языки и фольклор