Архив меток | шаманизм

Баран в традиционной обрядности хакасов, связанной с жизненным циклом человека: свадьба и похороны (конец XIX — XX века)

28.02.2023 Бурнаков В. А.

Предметом данной статьи является семантика образа барана / овцы в свадебной и похоронной обрядности хакасов. Базой для исследования послужили этнографические источники, в том числе архивные, которые вводятся в научный оборот впервые. В работе проанализированы роль и место барана в ритуальной практике и устном народном творчестве народа, связанными с брачной и похоронной традициями хакасов.

Рубрика → Народные традиции

Фотография шаманского чума эвенков на реке Большой Пит, 1929 год — ЕКМ КП 2777/2 Э 9/2

Шаманский чум на реке Большой Пит в архивных документах

05.09.2022 Клиценко Ю. В.

Архивные документы и артефакты музейной коллекции г. Енисейска дают представление об особенностях шаманизма питских эвенков.

Рубрика → Коренные народы

В. В. Коневский в эвенкийском костюме — рисунок М. Лакосты

«Минус двенадцать с прикреплением»: енисейская ссылка скаута Коневского

15.09.2021 Клиценко Ю. В.

В 1929–1934 гг. Владимир Вячеславович Коневский, ровер-скаут дружины «Арго», сосланный в Енисейск из Нижнего Новгорода, работал добровольным помощником Енисейского краеведческого музея. Публикуются сведения о жизни В.В. Коневского в Енисейске и фрагменты его дневников.

Рубрика → Коренные народы, Человек и государство

Фотография шаманского чума питских эвенков: из истории Пит-Городка

21.01.2021 Клиценко Ю. В.

В фондах Енисейского краеведческого музея имени А.И. Кытманова сохранилась фотография шаманского чума эвенков, обнаруженного 21 августа 1929 года на правом берегу реки Большой Пит

Рубрика → Народные традиции, Культурное наследие, Культура и традиции

Петр Великий и православная миссия среди народов Сибири

17.04.2016 Акишин М.О.

Выбор веры, который был сделан многими народами Сибири в XVII — начале XVIII в., до сих пор является одной из основ государственного единства России. Важно подчеркнуть, что речь идет именно о выборе веры. Далеко не все коренные народы приняли православие, а сама православная проповедь осуществлялась с учетом национальных традиций и культур.

Рубрика → Коренные народы, Религия и люди

И.М.Суслов и шаманы: к истории полевых исследований религии эвенков в 1926-1927 гг.

19.09.2014 Клиценко Ю. В.

В 1926 году председатель Красноярского комитета содействия народам Севера Иннокентий Михайлович Суслов принял участие в экспедиции в Эвенкию. Он был командирован для организации собраний на Стрелке Чуни, в Байките и Полигусе с целью создания новых органов власти.

Рубрика → Культура и традиции

А. А. Макаренко о шаманских чумах витимо-нерчинских эвенков

16.08.2013 Клиценко Ю. В.

Летом 1913 года по заданию Этнографического отдела Русского музея императора Александра III этнограф Алексей Алексеевич Макаренко посетил районы кочевий витимо-нерчинских эвенков-ороченов на северо-западе Нерчинского горного округа. В ходе подготовки экспедиции А.А.Макаренко проехал по маршруту Иркутск — Чита — Нерчинск — Зюльзикан — Кыкер.

Рубрика → Религия и люди, Культура и традиции

Экспедиция А.А.Макаренко на пути из Кежмы в Панолик

Экспедиции А.А.Макаренко к эвенкам Подкаменной Тунгуски в 1907-1908 гг.

21.06.2013 Клиценко Ю. В.

В 1907 и 1908 годах при поддержке Императорского Русского Географического Общества этнограф Алексей Алексеевич Макаренко предпринял экспедиции по реке Подкаменной Тунгуске (Катанге) с целью сбора материалов о расселении, образе жизни, шаманстве, обычаях эвенков и приобретения коллекций для Этнографического отдела Русского музея императора Александра III в Санкт-Петербурге.

Рубрика → Религия и люди, Культура и традиции

Шаманские чумы эвенков по материалам катангской экспедиции А.А. Макаренко

14.03.2013 Клиценко Ю. В.

В 1907 г. экспедиция Императорского Русского Географического Общества во главе с этнографом Алексеем Алексеевичем Макаренко предприняла поездку на Подкаменную Тунгуску (Катангу) с целью изучения среды обитания и традиционной культуры тунгусов. По итогам катангской экспедиции А.А. Макаренко стал известен как исследователь, собравший и доставивший в Этнографический отдел Русского музея императора Александра III в Санкт-Петербурге уникальные артефакты и материалы, относящиеся к шаманским чумам эвенков.

Рубрика → Религия и люди

Рис. 3. В. В. Каневский и М. М. Левис в эвенкийских костюмах (фото из фондов Енисейского краеведческого музея)

Записки В.В. Каневского о шаманском чуме эвенков на реке Большой Пит

16.01.2012 Клиценко Ю. В.

В архиве города Енисейска сохранились материалы об экспедиции Енисейского районного естественно-исторического и бытового музея на реку Большой Пит в августе-сентябре 1929 года (Отчеты сотрудников музея о научных командировках и исследовательской работе 1928–1929 гг., архив Енисейска фонд Р-250, опись 1, дело №54, листы 10–47).

Рубрика → Религия и люди

1 2 Далее →