В 1926 году председатель Красноярского комитета содействия народам Севера Иннокентий Михайлович Суслов принял участие в экспедиции в Эвенкию. Он был командирован для организации собраний на Стрелке Чуни, в Байките и Полигусе с целью создания новых органов власти.
Рыбообразные фигуры не только исполняли различные ритуальные роли в качестве помощников шамана, но также символизировали представления эвенков о водных основах мироздания, служа «опорами», «мостами» и «шаманскими плотами» в сакральном пространстве для совершения обрядов.
В публикуемой работе приводятся материалы, относящиеся к сравнительно малоизвестной стороне деятельности историка и этнографа, общественного и политического деятеля И.М.Суслова – его увлечению эвенкийской музыкой.
В богатейшем континууме отечественной национальной и региональной литературы есть сложные феномены, принадлежащие нескольким культурам и показывающие читателю чуждый, незнакомый ему мир сквозь призму другого, собственного мира . Один из таких феноменов — повесть Ч.Айтматова «Пегий пес, бегущий краем моря».
В предлагаемой публикации содержится небольшой исторический фрагмент, позволяющий проследить характер политических преследований писателей Сибири в 1936 году накануне грандиозной сталинской чистки в структурах советского государства и общества. Описываемый эпизод воспроизводит одну из первых погромных акций НКВД, жертвой которой стала группа молодых литераторов в Новосибирске.
В наиболее общем смысле этноархаика – это экспликация средствами современного искусства наследия архаических и традиционных культур. Древность прочитывается как совокупность текстов (в роли которых выступают археологические и этнографические артефакты), точнее – как система знаков.
Статья посвящена рок-операм, которые ставили рок-группа «Постскриптум», иркутский Музыкальный театр, рок-театр «Пилигримы», жители поселка Коршуновский Нижнеилимского района Иркутской области.
Интересен и поучителен опыт взаимоотношений с различными властными структурами Георгия Андреевича Вяткина — одного из наиболее талантливых сибирских поэтов начала XX века — в драматические для России годы Гражданской войны.
This essay tries to explore space as a visual category of national and intercultural communication. Whereas the legendary Western films are a well researched topic, historiography on modern films is rarely devoted to the genre of “Wild East”.
Православные традиции, оберегаемые церковью, способствовали рождению на этой земле городской культуры, а храмы становились своеобразными центрами, вокруг которых формировалась деятельность подвижников. Таким ярким примером был Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.