Стратегической целью сибирского областничества являлось преодоление отставания Сибири по уровню экономического и культурного развития от европейской России. Добиться такого положения идеологи областничества считали возможным лишь при условии обретения Сибирью статуса территориальной автономии, наделенной правом иметь законодательное учреждение по вопросам местной жизни в виде Сибирской областной думы.
Летом 1913 года по заданию Этнографического отдела Русского музея императора Александра III этнограф Алексей Алексеевич Макаренко посетил районы кочевий витимо-нерчинских эвенков-ороченов на северо-западе Нерчинского горного округа. В ходе подготовки экспедиции А.А.Макаренко проехал по маршруту Иркутск — Чита — Нерчинск — Зюльзикан — Кыкер.
В работе рассматривается совместная деятельность большевиков, левых эсеров и анархистов Красноярска, начиная с Февральской революции, заканчивая падением советской власти в городе в июне 1918 г. в рамках так называемого левого блока.
В начале 1920-х годов главным содержанием вооруженной борьбы стало противостояние между разрозненными партизанско-повстанческими отрядами, организованными местным населением, с одной стороны, и регулярными частями Красной армии и иррегулярными коммунистическими формированиями — с другой.
25 ноября 1929 г. Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение выпустить из СССР отдельными группами «кулацкие элементы меннонитов». Всего эмиграция удалась 5761 человеку (в том числе 3885 меннонитам), из них более 4 тыс. человек выехали из поселений российских немцев в Западной Сибири.
В 1907 и 1908 годах при поддержке Императорского Русского Географического Общества этнограф Алексей Алексеевич Макаренко предпринял экспедиции по реке Подкаменной Тунгуске (Катанге) с целью сбора материалов о расселении, образе жизни, шаманстве, обычаях эвенков и приобретения коллекций для Этнографического отдела Русского музея императора Александра III в Санкт-Петербурге.
Задача настоящей публикации, помимо обнародования уникальных документов о применении заложничества, состоит в первой попытке специального изучения проблемы заложничества в Сибири как одного из элементов карательной политики большевиков.
Статья посвящена истории попытки создания в Советской России во второй половине 1920-х годов города-утопии, населенного исключительно верующими-протестантами. На основании архивных данных освещаются причины резкого поворота в религиозной политике советского государства.
В статье дается анализ политики Западно-Сибирского комиссариата, Временного Сибирского правительства и Временного Всероссийского правительства в отношении периодической печати, а также рассматривается процесс возникновения цензуры в Сибири в период «демократической контрреволюции».
Российское правительство адмирала А. В. Колчака, объединившее под своей властью более чем на год весь антибольшевистский восток России, создало единую систему государственных органов, восстановило почти в дореволюционном виде основные структуры власти и управления.