![Рис. 4. Три картины об отъезде девушек на чужбину: 1 — Чжан Юй «Вэньцзи возвращается в Хань» (общий вид); 2 — Гун Сужань «Мин-фэй покидает заставу» (общий вид); 3 — Ху Хуань «Кочевники» (общий вид). Картины масштабированы и скомпонованы в таблицу А. В. Вареновым по: 1 — [14, с. 126–127]; 2 — [15, с. 893, рис. 290]; 3 — [16, с. 109, рис. 56] Fig. 4. Three paintings about girls leaving for foreign lands: 1 — Zhang Yu’s “Wenji returns to Han” full view; 2 — Gong Suran’s “Ming-fei leaves the fort” full view; 3 — Hu Huan’s “Nomads” full view. Paintings were scaled and consolidated into a table by A. V. Varenov as per: 1 — [14, pp. 126–127]; 2 — [15, p. 893, fig. 290]; 3 — [16, p. 109, fig. 56].](https://i0.wp.com/zaimka.ru/wp-content/uploads/2023/08/Три-картины-об-отъезде-девушек-на-чужбину-200x200.png "Три средневековые китайские картины об отъезде девушек на чужбину и их историческая основа")
Статья посвящена трем китайским живописным произведениям, созданным в XIII в. На трех рассматриваемых свитках представлены разные персонажи, но сюжет у всех картин общий — принудительный отъезд девушки на чужбину.
![L0027359 Louis Pasteur, standing, holding eyeglasses, with chemical a
Credit: Wellcome Library, London. Wellcome Images
images@wellcome.ac.uk
http://wellcomeimages.org
Louis Pasteur, standing, holding eyeglasses, with chemical apparatus and books. Chromolithograph.
Chromolithograph
Published: [ca. 1890?]
Copyrighted work available under Creative Commons Attribution only licence CC BY 4.0 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/](https://i0.wp.com/zaimka.ru/wp-content/uploads/2023/08/Пастер-в-образе-химика.-Цветная-литография-—-копия-200x200.jpg "Популяризация антирабических прививок как часть культурно-интеллектульного трансфера в Россию пастеровского метода (на примере еженедельника «Нива»)")
Статья посвящена популяризации знаний об антирабических прививках как способа продвижения достижений бактериологии. Эта культурная практика стала одним из условий трансфера в Россию разработанной в 1885 г. Л. Пастером иммунопрофилактики бешенства. Анализ с помощью социально-психологического подхода публикаций в иллюстрированном еженедельнике «Нива» показал, что этот популярный журнал фокусировался не на научном поиске, а на его готовом продукте.
В статье предпринята попытка системной характеристики музыкального театра в контексте культуры дореволюционной русской провинции: проанализированы основные тенденции его исторического развития на протяжении XVIII — начала XX в., дана периодизация музыкально-театрального процесса в провинции, определена его социальная, культурно-историческая обусловленность.
Предпринята попытка реконструкции историософских и литературно-критических источников эстетики «старших» областников. Особое внимание уделяется статье Г. Н. Потанина «Роман и рассказ в Сибири». Показано, что важнейшими источниками построений Потанина стали идеи, высказанные в русской литературной критике и историософской мысли первой трети XX в.
Статья посвящена результатам экспериментальных исследований свойств кости как топлива. Приводится обоснование и описание экспериментальных костров, способов фиксации параметрических характеристик и их статистический анализ.
В статье представлены результаты этномузыкологического исследования колыбельных песен и колыбельных укачиваний тувинцев, которые были записаны в ходе экспедиций в Туву сотрудниками Новосибирской консерватории, Института филологии СО РАН и их тувинскими коллегами.
Статья посвящена рассмотрению возможных подходов к анализу художественного кинематографа с точки зрения исторической науки. Отталкиваясь от идей, высказанных французским историком М. Ферро, в качестве объекта исследовательского интереса для истории определяется идеология, в неявном виде содержащаяся в фильме. Для поиска методов анализа идеологии в кинематографе предлагается обращение к теории кино.
Антропоцентрический подход предполагает идею абсолютного наблюдателя и в отношении человека, в частности — его лица, обладающего, наряду с другими, признаком цвета, который может служить основанием для прозвища. Результаты дискурсного анализа материалов Национального корпуса русского языка за период 1772–2016 гг. позволяют различать три позиции наблюдения за цветом лица, при которых оно воспринимается как объект.
Цель статьи — очертить процесс поиска современной прозой героини времени, показать, как изменялись представления о женщине, ее роли, предназначении в русской литературе второй половины ХХ — ХХI в. В статье представлен анализ генекратического мифа — мифа об исключительной силе, авторитете, которыми обладает женщина и которые позволяют ей стать в центр социальной, нравственной жизни общества.
Предметом данной статьи является семантика образа барана / овцы в свадебной и похоронной обрядности хакасов. Базой для исследования послужили этнографические источники, в том числе архивные, которые вводятся в научный оборот впервые. В работе проанализированы роль и место барана в ритуальной практике и устном народном творчестве народа, связанными с брачной и похоронной традициями хакасов.