В рамках данной страницы содержится перечень публикаций 1998—2011 гг.
Архив рубрики «Культурное наследие»
Рубрика → Культурное наследие, Архив 1998-2001 гг.
Архив | Культура и традиции
Материалы по шаманству эвенов Якутии в записях А.Сотавалта
Шаманство эвенов почти не изучено, и поэтому любые материалы, связанные с описанием шаманских обрядов эвенов, и в особенности тексты таких ритуалов, представляют значительный интерес для этнографов и лингвистов. К большому сожалению современных исследователей, ныне почти невозможно фиксировать обрядовые тексты при наблюдении обрядовой практики, поэтому любая запись описания обряда или воспроизведение обрядовых текстов по памяти (эвены называют такое исполнение «алма», подражание) […]
Рубрика → Коренные народы, Языки и фольклор
Эвенкийские и эвенские этнонимы Охотского побережья
Названия, традиционно рассматриваемые историками и этнографами как названия родов эвенов и эвенков, неоднородны. Среди них присутствуют и собственно родовые названия, и патронимии, называемые по имени их глав, и иноэтнические названия — названия народов, соседствующих с эвенками и эвенками на севере Охотского побережья.
Рубрика → Коренные народы, Языки и фольклор
Тунгусские шаманские заклинания XVIII века в записях Я. И. Линденау
Предмет настоящей работы составляют текстовые материалы, содержащиеся в двух этнографических описаниях Я. И. Линденау — описании тунгусов, живущих около Удского острога (эвенков), и описании ламутов (эвенов). Эти материалы содержат, как кажется, самые ранние связные тексты на языках эвенков и эвенов.
Рубрика → Коренные народы, Религия и люди, Языки и фольклор
Нательные кресты из Стадухинского и Алазейского острогов
Потеряв за несколько поколений свой былой антропологический вид, овладев языком и хозяйственно-бытовым укладом местных народов, русские поселенцы сохранили своё самосознание, язык, фольклор, грамоту и религию. Косвенным подтверждением сохранения религии является обнаружение описанных в публикации изделий.
Рубрика → Археология Сибири
Позднесредневековые археологические памятники юга Средней Сибири: проблемы и результаты изучения
За счет впервые проведенного анализа тенденций высотного расположения археологических памятников на протяжении ряда периодов бронзового и железного веков в Средней Сибири и осуществленных в подтверждение данной гипотезы раскопок находящихся на максимальных высотах могильников положено начало изучения эпохи позднего средневековья — начала нового времени, характеризовавшейся еще недавно для населения региона как белое пятно.
Рубрика → Коренные народы, Археология Сибири
Деревянные церкви Сибири XVII века: формы, символы, образы
Монография посвящена сложной и малоизученной проблеме исследования закономерностей построения форм деревянных церквей Сибири XVII в. во взаимосвязи с их образным и символическим строем. Рассмотрены такие замечательные сооружения, как Тобольский собор Софии Премудрости Слова Божия, церкви Похвалы Богородице (Тобольск), Троицы Живоначальной (Томск), Казанской Божьей Матери (Илимск).
Рубрика → Культурное наследие
Этноэкологические системы Верхнего Приобья: особенности питания малочисленных этнокультурных групп некоренных народов
В Верхнем Приобье в схожих экологических условиях издавна проживают представители различных этнических общностей, составляя группы, существенно отличающиеся по численности и по культурным компонентам. Пока вне поля зрения остались малочисленные этнические группы, для которых Сибирь не является территорией исконного этнического проживания и которые расселялись здесь наряду с русскими в процессе ее освоения
Рубрика → Народные традиции
Питание переселенцев из Белоруссии в Сибири (конец XIX — первая треть XX вв.)
Переселение этносов в новые места сопровождается изменениями в их традициях, что ведет зачастую к созданию специфических культурных комплексов. Пока культура переселенцев из Белоруссии и в частности создание системы питания в сибирских условиях остается малоизученной темой
Рубрика → Народные традиции
Питание русских крестьян Верхнего Приобья (конец XIX — первая треть XX вв.)
Система питания русских крестьян Верхнего Приобья сложилась в условиях производящего хозяйства полеводческо-животноводческого направления. Продукты животного происхождения играли заметную роль в рационе старожилов. В результате внешних воздействий таких, например, как контакты с прибывающими переселенцами, у сибиряков появились новые продукты. Однако правила их приготовления обычно не заимствовались пассивно, а были адаптированы к привычным.
Рубрика → Народные традиции