Предмет настоящей работы составляют текстовые материалы, содержащиеся в двух этнографических описаниях Я. И. Линденау — описании тунгусов, живущих около Удского острога (эвенков), и описании ламутов (эвенов). Эти материалы содержат, как кажется, самые ранние связные тексты на языках эвенков и эвенов.
В Русское государство табак проник довольно поздно, в конце XVI века. В XVII веке сначала духовенство, а затем, по его настоянию, и правительство обратили внимание на распространение среди населения табака. Так как табак считался проклятым и богомерзким зельем, его употребление стало запрещаться правительством.
Александр Болонкин имел всё: интересную работу в самой престижной области — космической, ученую степень доктора наук, материальное обеспечение и прочее. Имел и отказался, от этого, встав на путь борьбы с режимом в те годы, когда сроки конца этого режима были неизвестны.
Одной из форм правонарушений имевших место в сибирской деревне рассматриваемого времени являлись крестьянские волнения, направленные на защиту интересов сельского социума в противостоянии с властями или внутри его между отдельными группами сельских жителей.
Восстанавливать фрагменты жизненного пути Николая Семеновича Щукина (1838–1870) чрезвычайно трудно. Еще при жизни его сопровождал шлейф легенд, анекдотов, домыслов. Причем их создателями и распространителями являлись друзья и единомышленники нашего героя.
Практически незамеченным остался 150-летний юбилей С. Ю. Витте, в том числе и у нас в Сибири, хотя будучи министром путей сообщения, а затем финансов, С. Ю. Витте был непосредственно причастен к возникновению Новониколаевска-Новосибирска.
Биография И. А. Якушева в какой-то степени типична для сибирского интеллигента начала ХХ в., связавшего свою жизнь с партией социалистов-революционеров и принявшего активное участие в социальных катаклизмах 1917–1920 гг. в качестве последовательного противника большевизма. В то же время, как и по другим деятелям «демократической» контрреволюции, у нас нет о нем систематизированных сведений.
Изучение аппарата власти антибольшевистского движения представляет большой научный интерес. Без такого изучения невозможно понять характер исторической альтернативы, которую представляло собой антибольшевистское движение и, в конечном счете, причины поражения последнего.
Идея диктатуры, особенно военной, подразумевает невозможность существования подлинного народного представительства. Поэтому все попытки введения в структуру государственной власти элементов народного представительства носили суррогатный характер.
В практике управления народами Сибири русским самодержавием был широко использован административный опыт татаро-монголов, основные принципы которого (наряду с некоторыми дополнениями) просуществовали до начала XX в.