В современной историографии в качестве положительной черты социально-экономической политики антибольшевистских режимов принято, иногда с излишней эмоциональностью, отмечать ее направленность на поиск социального компромисса. Но помимо целей существуют еще и средства их достижения.
Наличие большого количества предметов, находящихся в употреблении одновременно как у коренных, так и у русских жителей региона в XVII-XVIII вв., позволяет сделать вывод о том, что в течение первоначального этапа освоения территории Средней Сибири между ними существовали очень тесные связи в сфере материальной культуры.
Традиции, обычаи, весь уклад жизни, и, конечно, религиозные воззрения любого этноса формируются из многих составляющих. Для хакасского народа с его более чем полуторатысячелетней историей было характерно постоянное воздействие на него культур, традиций и религий других народов и цивилизаций.
Оказание лечебно-профилактической помощи населению Сибири в годы войны было недостаточным, а качество лечения крайне низким. Причины подобного положения крылись, прежде всего, в том, что основное внимание органов здравоохранения было сосредоточено на военной медицине и противоэпидемической работе.
Необходимость комплексного изучения истории, современного состояния и перспектив развития сибирской деревни настоятельно требует выработки стратегии исследовательского поиска, определения его приоритетных направлений и постановки первоочередных задач, без решения которых невозможно достижение серьезных научных результатов.
Нельзя, к сожалению, отрицать, что многие регионы бывшего Советского Союза стали ареной кровавых межэтнических столкновений. Но исследователям, нацеленным на изучение таких конфликтов, нет смысла ехать на Таймыр. Как бы ни старался Андерсон доказать обратное, традиции северной солидарности остаются в этом регионе гораздо сильнее национальных амбиций.
В январе 1995 г. была создана Новосибирская Областная Ассоциация национальных организаций, которая поставила одной из задач объединение усилий национально-культурных организаций в возрождении и развитии традиций и языков национальных меньшинств. Как же за первые пять лет проявила себя Ассоциация, каковы результаты ее деятельности?
В 1727 г. российским правительством была организована военная экспедиция, имевшая своей целью установление и укрепление русской власти на дальневосточном побережье и островах Тихого океана и приведение на этой территории в российское подданство «изменников иноземцев» и новых народов, которые «живут не под чьею властию».
Институт аманатства, известный еще со времен монголо-татарского завоевания, достаточно активно применялся в Сибири русскими служилыми людьми, прежде всего в тех районах, где коренное население ранее не было знакомо с какой-либо зависимостью и достаточно активно сопротивлялось попыткам отрядов казаков обложить его ясаком.
Изучение Сибири, проводимое в рамках самодеятельных общественных научных формирований, велось на высоком профессиональном уровне. В Сибири исследования велись зачастую специалистами, попавшими сюда не по своей воле. Интерес к региону, начиная с середины прошлого века, был тесно связан со всесторонним освоением и эксплуатацией колонии, а также с международными событиями, в которых участвовала Россия, и в целом […]