Архив | Коренные народы

Митрополит Филофей (Лещинский)

Петр Великий и православная миссия среди народов Сибири

Выбор веры, который был сделан многими народами Сибири в XVII — начале XVIII в., до сих пор является одной из основ государственного единства России. Важно подчеркнуть, что речь идет именно о выборе веры. Далеко не все коренные народы приняли православие, а сама православная проповедь осуществлялась с учетом национальных традиций и культур.

Рубрика →  Коренные народы, Религия и люди
zaimka-ru_klitsenko-sverdlov

Статьи Свердлова о енисейской экспедиции Марии Чаплицкой

В статье публикуются тексты заметок Я.М.Свердлова о енисейской экспедиции Оксфордского университета из газет «Сибирская жизнь» (Томск) и «Отклики Сибири» (Красноярск). Руководитель экспедиции Мария Чаплицкая и сопровождавший ее американский этнограф Генри Холль общались со Свердловым в Монастырском (Туруханске) весной 1915 года, по возвращении из поездки в Чиринду.

Рубрика →  Коренные народы, Личность в истории
zaimka-ru_burykin-polevoy

История открытия Камчатки или байки старого Паратуна? Домыслы, вымыслы и умыслы в объяснении происхождения названия «Камчатка» (по материалам книги Б.П. Полевого «Новое об открытии Камчатки»)

В обсуждаемой книге Б.П. Полевого, бесспорно, имеется множество достоинств — они полностью преобладают над недочетами во втором томе книги, и присутствуют в первом томе, на котором мы сосредоточили свое внимание.

Рубрика →  Коренные народы, Рецензии на книги, Освоение Сибири
Рис. 2. Чукчи. Гравюра из книги «Troisième Voyage de Cook». Конец XVIII в.

Ритуалы поклонения головам добытых животных, «праздник голов» и жертвенные места приморских чукчей: опыт анализа разнохарактерных источников

Автор исследования соотносит историко-этнографическую и географическую информацию из документов середины XVII века с более поздними данными, которые обнаруживаются в современной литературе.

Рубрика →  Коренные народы, Народные традиции, Освоение Сибири
zaimka-ru_burykin-folklore

Фольклор народов Сибири и Дальнего Востока как средство социализации и как мера социализированности

В традиционном социуме о бытованиях и функции фольклора можно не задумываться, в «праздничном» и «музейном» состоянии этнической культуры приходится проявлять беспокойство за судьбу культурного наследия, в специализированном «этнографическом» сегменте этнической культуры устное народное творчество практически не развивается.

Рубрика →  Коренные народы, Языки и фольклор, Современная Сибирь
Районы расселения солонов (Solon) и дауров (Dagour) на правом берегу Амура (в пределах нынешней КНР) по сведениям иезуитов начала XVIII в. Источник: "Википедия"

Даурские роды в XVII в.

Предварительное изучение местообитания дауров в XVII в. выявляет обширную территорию от восточной части современной Республики Бурятия до границы Амурской области с Хабаровским краем, от южной части Республики Саха до приамурских районов провинции Хэйлунцзян.

Рубрика →  Коренные народы
Остяки (из книги Г.-Т. Паули "Этнографическое описание народов России")

Причины начала христианизации населения Западной Сибири в начале XVIII века

В конце XVII в. политика русского правительства по отношению к коренному населению Западной Сибири в XVII в. отличалась веротерпимостью, православные священники крестили автохтонное население Сибири лишь по их просьбе, и по сути дела целенаправленная миссионерская деятельность как таковая отсутствовала.

Рубрика →  Коренные народы, Религия и люди
Рис. 2. Чукчи. Гравюра из книги «Troisième Voyage de Cook». Конец XVIII в.

Русские остроги на крайнем Северо-Востоке Сибири во второй половине XVII – первой четверти XVIII века. Приказчики камчатских острогов в 1700–1730 годы

На подчиняемой территории русские возводили опорные базы – зимовья и остроги. В последующем власти стремились увеличить там численность служилых людей и обеспечить достаточное вооруженное присутствие.

Рубрика →  Коренные народы, Освоение Сибири
Рис. 17. «Чертеж земли Якутцкаго города» (фрагмент). Из «Служебной чертежной книги» С. У. Ремезова. Начало XVIII в.

Хроника присоединения крайнего Северо-Востока Сибири к России в XVII – первой четверти XVIII вв.

Подчинение крайнего Северо-Востока Сибири и обитавших там народов во второй половине XVII – первой четверти XVIII в. происходило военным путем и, соответственно, сам процесс присоединения этого региона носил характер завоевания.

Рубрика →  Коренные народы, Освоение Сибири
Рис. 7. Способы передвижения по Сибири. Иллюстрация из «Истории Сибирской» С. У. Ремезова. Конец XVII в.

Характеристика русского присоединения крайнего Северо-Востока Сибири

Встреча русских и аборигенов, находившихся на разных ступенях общественного развития с разными культурно-психологическими установками, сопровождаемая многими конфликтогенными факторами, на первых порах выливалась в вооруженное противостояние двух разительно отличавшихся друг от друга миров.

Рубрика →  Коренные народы, Освоение Сибири

Создание и развитие сайта: Galushko.ru