Покорение и колонизация Сибири русскими в XVII в. представляет собой цепь событий, имеющих столь же большое историческое значение и столь же ярких, как деяния европейцев по другую сторону океана. Кроме того, колонизация породила многочисленные экономические, социальные и политические проблемы. Огромные размеры этой территории, ее суровый климат, а также слабость колонизационного потока в первые сто лет после покорения создали здесь уникальную ситуацию, где постоянно сталкивались незначительные человеческие ресурсы и враждебная, порой несшая смерть природа.
Изучение продвижения в Сибирь в работах Матвея Кузьмича Любавского
Сибирский фронтир — феномен интересный, неоднозначный, но при этом крайне слабо изученный. В отечественной исторической науке, при всем плюрализме мнений крайне трудно отыскать некую стержневую теорию, в которой бы логически были увязаны факты истории подвижной границы и проработаны причинно-следственные связи. Работы М.К. Любавского являются фундаментальными в изучении колонизационных процессов на территории России, рассматривают эти процессы с позиций геополитики и подробно раскрывают суть феномена фронтира.
Сибирская симфония: государство и церковь как союзники в процессе освоения Сибири
Доктрина «симфонии властей» была заимствована в свое время Русской церковью у Византии. Нужно отметить, что эта доктрина выражает идеальное взаимоотношения между государством и церковью, что на практике, на наш взгляд, осуществлено не было за все время совместного существования государственных и церковных структур. В своем сообщении мы попытаемся выявить факты взаимодействия в дореволюционный период властей гражданских и церковных на примере Сибири и показать, были ли реальные предпосылки для созвучия в деятельности двух ветвей власти.
Причины начала христианизации населения Западной Сибири в начале XVIII века
В конце XVII в. политика русского правительства по отношению к коренному населению Западной Сибири в XVII в. отличалась веротерпимостью, православные священники крестили автохтонное население Сибири лишь по их просьбе, и по сути дела целенаправленная миссионерская деятельность как таковая отсутствовала, что мы объясняем неопределенностью государственной национальной политики по отношению к нерусскому населению страны. Наблюдались лишь единичные случаи перехода в православие из язычества и мусульманства.
Начало христианизации аборигенного населения Сибири в XVIII веке
В 1702 г. Петр I назначил митрополитом Сибирским и Тобольским Филофея (Лещинского), выпускника Киевской духовной академии, эконома Киево-Печерской лавры, пламенного сторонника и почитателя царя-реформатора. Одна из главных целей его назначения на Сибирскую кафедру заключалась в том, чтобы он насаждал православную веру не только во вверенной ему митрополии, но и на сопредельных землях, включая Китайскую империю.