• zaimka-ru_anisimova-echevskaya-identity

    Сибирская идентичность: предпосылки формирования, контексты актуализации

    В работе рассматриваются предпосылки и пути формирования сибирской идентичности, формы ее проявления и контексты актуализации, показывается, как миграционная биография, семейная история, способ взаимодействия с территорией и осознание специфических региональных проблем вносят вклад в формирование идентичности сибиряков.

«Прасковье Луполовой, явившей миру подвиг дочерней любви» (памятник в г. Ишим)

«Героический сотник», «Женщина-Герострат» и другие: образы путешественников из Сибири в столицу в еженедельных журналах второй половины XIX — начала ХХ в.

Наряду с художественными текстами о вымышленных путешествиях из Сибири журналы публиковали информационные сообщения, публицистические статьи о реальных поездках из зауральской провинции в столицу империи.

Рубрика →  Социальная история
Подвозка ссыльно-каторжными строительных материалов к постройкам в Горном Зерентуе. Нерчинская каторга, конец XIX века. Фото: Алексей Кузнецов / runivers.ru

Репрезентации Сибири в песнях каторжан второй половины XIX — начала ХХ вв.

Наряду с образами далекой, чужой, некрещеной стороны, в песнях бродяг, имевших широкое хождение в среде каторжан, были представлены репрезентации региона как привольной, богатой земли, столь популярные в среде крестьян-переселенцев.

Рубрика →  Культура и традиции
maslyuzhenko-kuchum-descendants2

Особенности повседневной жизни пленных Кучумовичей в Московском государстве осенью 1598 — зимой 1599 гг.

Пленные родственники и потомки Кучум-хана служили в качестве гарантий обеспечения эффективности восточного направления внешней политики Российского государства. Это в свою очередь обеспечивало пленным Чингизидам почетное отношение со стороны Москвы и возможность жить в России, практически полностью сохраняя свой статус и пользуясь всеми привилегиями своего положения.

Рубрика →  Освоение Сибири
Крещение коренных народов Сибири (икона Сергея Вершинина)

Методы крещения автохтонного населения Западной Сибири в конце XVI — XVII вв.

На первоначальном этапе освоения Западной Сибири Русским государством всеобщая христианизация края не стояла на повестке дня, поскольку необходимо было укрепление основ государственности и стабильности, что требовало соединения усилий местной администрации и православной церкви.

Рубрика →  Освоение Сибири, Религия и люди
zaimka-ru_maslyuzhenko-nogai2

Ногайский фактор в московско-сибирских переговорах 1555–1563 гг.

Ногайский фактор в истории сибирской государственности и династии Шибанидов, в том числе и в рассматриваемом переговорном процессе, чаще всего находится на периферии исследовательского интереса. В связи с этим считаем необходимым показать возможную связь между сибирскими и ногайскими делами.

Рубрика →  Страницы истории
zaimka-ru_maslyuzhenko-taibugid

Сибирская княжеская династия Тайбугидов: истоки формирования и мифологизации генеалогии

Тайбугиды попытались полностью дистанцироваться от чингизидской политической традиции и создать свою политическую идеологию, отличную от легитимизации через марионеточных ханов у Ногаев, или образа «белого царя» на Руси.

Рубрика →  Страницы истории
Архиепископ Варлаам (в миру Василий Петрович Петров-Лавровский; 1728, Москва — 27 декабря 1802 (8 января 1803), Тобольск) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Тобольский и Сибирский.

Варлаам (Петров) и духовное образование в Западной Сибири

Во время управления Тобольской епархией Варлаамом (Петровым) окончательно оформилась система подготовки среднего духовного звена православного духовенства, сыгравшего свою роль в деле просвещения края и распространении его на всей территории Западной Сибири.

Рубрика →  Религия и люди
Кучум обсуждает с мурзами чудесное видение (Ремезовская летопись)

Деятельность суфийских орденов на территории Тюменского и Сибирского ханств

Представители суфийских орденов изначально оказывали влияние лишь на культуру и верования клановой аристократии из окружения ханов, но постепенно на протяжении позднего средневековья привели к исламу тюрко-татарские группы юга Западной Сибири.

Рубрика →  Религия и люди
Митрополит Филофей (Лещинский)

Петр Великий и православная миссия среди народов Сибири

Выбор веры, который был сделан многими народами Сибири в XVII — начале XVIII в., до сих пор является одной из основ государственного единства России. Важно подчеркнуть, что речь идет именно о выборе веры. Далеко не все коренные народы приняли православие, а сама православная проповедь осуществлялась с учетом национальных традиций и культур.

Рубрика →  Коренные народы, Религия и люди
Крещение, г. Минусинск, 1907 ( журнал «Путь Веры», 1934, №11, С.12)

Особенности деятельности протестантов в Сибири в XIX — начале XX вв.

Два течения, вышедшие из одной и той же христианской идеи, получили совершенно разное развитие на территории Сибири: различные методы миссионерской деятельности принесли диаметрально противоположные результаты.

Рубрика →  Религия и люди

Создание и развитие сайта: Galushko.ru