Рецензируемая публикация: Кейметинов В.А. Проблемы эвенской письменности и как их решить: материал для обсуждения на очередных съездах эвенов Якутии и России. Якутск: Дани-Алмас, 2014.
Деятельность нескольких поколений ученых-лингвистов и фольклористов из числа народов Севера РФ во многом определяет уровень научных исследований в лингвистическом сибиреведении и сибирской фольклористике, поскольку с каждым годом по разным причинам всем исследователям становится все труднее собирать аутентичный материал.
Компаративистский подход является одним из наиболее разносторонних методов исторического исследования, так как, используя прием сравнения, позволяет оценить не только характерные черты и особенности тех или иных процессов, но и проследить их количественные и качественные показатели. Наиболее острой проблемой, связанной с этим методом, является необходимость понять, насколько адекватно его использование.
Тыгын как символическая фигура стал достоянием современной духовной и политической культуры якутского народа. Составить его жизнеописание актуально и вместе с тем необычайно сложно. В лице Тыгына перед нами предстает не просто конкретная личность, но и целая эпоха, феномен фольклорного и этнического сознания.
>В сентябре 2002 г. Республика Саха (Якутия) торжественно отметила 370-летие вхождения в состав Российского государства. В рамках юбилейных мероприятий Правительство РС(Я) и Институт гуманитарных исследований АН РС(Я) провели всероссийскую научную конференцию «Якутия — форпост освоения северо-востока Сибири, Дальнего Востока и Русской Америки».
Термин «борьба» не передает всю сложность взаимоотношений церкви и шаманов в Якутии. Непосредственных репрессий, насилия, преследования и уничтожения шаманов не происходило на протяжении всего исследуемого периода как из-за установки центральных и местных светских властей, так и из-за неоднозначной позиции самого духовенства.
Армянская диаспора стала частью многонационального населения Якутии, так что проблемы и успехи республики, надежды и планы якутян в наступившем третьем тысячелетии — это и ее проблемы и успехи, ее планы на будущее и надежды на лучшую жизнь на этой северной, но уже ставшей для многих второй родиной земле.
Об обычном праве якутов сложилась солидная историографическая традиция, которая, к сожалению, за последние 70 лет не получила достойного продолжения, за исключением работ этнографического характера и некоторых историко-правоведческих исследований.
В 1927–1928 гг. на территории Якутии произошли события, известные в советской историографии как «мятеж конфедералистов». Во главе «мятежников» стоял юрист, бывший сотрудник Наркомата финансов Якутской АССР Павел Васильевич Ксенофонтов. Традиционно причинами мятежа назывались рост и активизация якутского кулачества в годы НЭПа. Однако сразу следует отметить, что критерии разделения крестьян на кулаков, середняков, бедняков подбирались искусственно.»
С возрождением индустриальных центров в Советском Союзе осуществлялся курс на «планомерное насаждение промышленности на окраинах». Руководители Сибкрайисполкома настойчиво ставили перед Центром вопрос об индустриализации Сибири. Они считали, что промышленное освоение позволит оздоровить экономику и социально-культурную сферу.