Освоение природных ландшафтов колонистами Сибири (Томский уезд, начало XVIII в.)
Где бы ни располагалось поселение или отдельное хозяйство, их возникновение всегда было сопряжено с перестройкой существующего природного ландшафта. Этот процесс начался для Томского уезда с XVII столетия и впоследствии, от века к веку, становился все более грандиозным и разрушительным.
Рубрика → Освоение Сибири
Тема судьбы в письмах М. М. Сперанского к дочери из Сибири
Приоткрыть занавес во внутренний мир М. М. Сперанского с целью более полной реконструкции исторической индивидуальности этого человека помогают его письма из Сибири к дочери, в которых имеется значительный материал для характеристики чувственно-эмоциональной сферы его сибирского бытия.
Рубрика → Человек и государство
Евреи в Сибири
В хозяйственной жизни Сибири евреи с самого своего появления здесь и вплоть до установления советской власти играют роль преимущественно торгово-промышленного элемента. Поселенные первоначально в сельских местностях, они постепенно стягиваются в города, где занимаются ремеслами и торговлей, в развитии которых остро нуждался колонизуемый край.
Рубрика → Освоение Сибири
Культура населения долины средней Катуни в скифское время
В среднекатунских погребениях не зафиксирована существенная имущественная, а следовательно, и социальная дифференциация. Почти все курганы принадлежали рядовым кочевникам-общинникам, в среде которых можно выделить и отдельные ступени воинской иерархии: воины-дружинники и ополченцы.
Рубрика → Археология Сибири
Система жизнеобеспечения у населения средней Катуни в скифское время
в скифское время долина Средней Катуни в природно-климатическом и хозяйственно-культурном плане яалялась зоной перехода от кочевого (яйлажного) скотоводства к оседлому земледелию и стойловому скотоводству.
Рубрика → Археология Сибири
Керамический комплекс погребальных памятников скифского времени долины средней Катуни (к проблеме классификации)
Разнообразные формы среднекатунской керамики имеют массу аналогий не только на Алтае, но и в соседних культурах древних кочевников Азии. Поэтому о культурных связях пазырыкцев более убедительно может сказать именно орнаментация сосудов.
Рубрика → Археология Сибири
Побратался поп с шайтаном… Православные идолопоклонники в Сибири XVIII века
После принятия крещения в начале XVIII века аборигены еще долго оставались двоеверцами — они поклонялись и своим старым богам, и Христу. Православное духовенство проявило большое мужество и терпение в «научении» новокрещенных. Косвенным последствием этого «научения» становилось приобщение сибирских аборигенов к русской культуре.
Рубрика → Религия и люди
Военная история енисейских кыргызов в IX-XII веках
На протяжении пяти веков зловещая кыргызская держава нависала над северными границами могущественных тюркских каганатов Центральной Азии. Будучи народом полуоседлым, кыргызы могли в самый короткий срок выставить стотысячную армию.
Рубрика → Коренные народы
К вопросу о хозяйственном типе населения средней Катуни в скифское время
В скифское время территория Средней Катуни являлась северной периферией ареала распространения пазырыкской культуры Горного Алтая. Такое положение было обусловлено, прежде всего, природно-географическим фактором: здесь проходит граница между остепненной зоной Высокогорья и увлажненной зоной Предгорий.
Рубрика → Археология Сибири
Служилые угры. Один из аспектов русско-угорских отношений в XVI–XVII вв.
Первые контакты русских с сибирскими уграми — хантами и манси — начались задолго до похода Ермака. Однако только со времени вхождения Сибири в состав Русского государства они приобрели устойчивый и многоплановый характер. С конца XVI и на протяжении всего XVII в. по сути все основные группы сибирского коренного населения вошли в соприкосновение с новопоселенцами.
Рубрика → Коренные народы