
Отношение зрителя и художественного пространства в творчестве Д.И. Каратанова
Критерий отношений зрителя с пространством произведения искусства является одним из наиболее убедительных инструментов анализа художественных произведений в искусствознании. Признав в качестве репрезентанта красноярского изобразительного искусства 1920–1930 гг. творчество выдающегося сибирского художника Дмитрия Иннокентьевича Каратанова, автор статьи анализирует его произведения живописи и графики на предмет взаимодействия зрителя и художественного пространства, таким образом представляя и апробируя действие данного инструмента.

Метисные сообщества запада Канады и Якутии: перспективы компаративистского подхода
Компаративистский подход является одним из наиболее разносторонних методов исторического исследования, так как, используя прием сравнения, позволяет оценить не только характерные черты и особенности тех или иных процессов, но и проследить их количественные и качественные показатели. Наиболее острой проблемой, связанной с этим методом, является необходимость понять, насколько адекватно его использование.

Итоги избирательной кампании 1917 г. в городские думы Енисейской губернии
Крушение монархии в России в феврале 1917 г. и взятый Временным правительством курс на демократизацию страны, привели к необходимости перестройки всей системы политического управления. Избранные до революции цензовые городские думы не отвечали новым условиям. На повестку дня встал вопрос о проведение новых выборов на демократических началах.

Традиции праздника Иконипко в кино: из истории съемок фильма «Мститель»
Жанр «Мстителя» можно назвать «советской киноверсией праздника Иконипко». Хоровод весеннего праздника сымских эвенков символизировал путешествие по космической реке в прошлое и будущее, поэтому для создания обобщенных знаков мрачного прошлого и светлого будущего режиссеры обратились к духовным архетипам эвенков.
В. К. Каминский — лидер красноярских анархистов
Историю пишут победители, поэтому многие улицы Красноярска носят имена лидеров местных большевиков, активно действовавших в городе начиная с февральской революции 1917 г. до падения первой советской власти в июне 1918 г. Лидеры же проигравшей стороны закономерно остались, либо вообще не вписанными в историю, либо вписанными однобоко, как злейшие враги свободы и равенства. Среди тех, кто […]

«Индейцы Сибири»: эвенки в советских игровых фильмах 1920-1930 гг.
Как и в американских вестернах начала XX в., в советских фильмах роли «коренного населения» играли сами представители этих народностей, что придавало им не только (а, подчас, не столько) художественную, сколько этнографическую ценность. По-видимому, можно говорить о том, что по многим характеристикам эти фильмы были близки к «визуальной антропологии»; по крайней мере, бытовая сторона в них […]

Расселение корейцев по Дальнему Востоку России как фактор отношений русских крестьян и корейских переселенцев во второй половине XIX – первой трети ХХ вв.
Трудовой потенциал населения русского Дальнего Востока складывался из нескольких этнических элементов, основными из которых были русские переселенцы, китайцы-отходники и корейцы-переселенцы. Учитывая временный характер пребывания китайцев в русских пределах, а также периодически напряжённые отношения между Россией и Китаем, можно отметить, что подлинной основой трудового потенциала Дальнего Востока России составляли русские и корейские переселенцы.

Современное состояние изучения осиноозёрской неолитической культуры Среднего Приамурья
Осиноозёрская культура остаётся наименее изученной среди неолитических культур Среднего Приамурья. В данной работе мы предполагаем обобщить результаты последнего десятилетия в изучении осиноозёрской неолитической культуры и наметить задачи исследования периода развитого неолита Среднего Амура, который она представляет.

Кумандинцы: результаты социолого-лингвистического обследования
Кумандинцы – одна из тюркских этнических групп Северного Алтая, ранее отнесенная по административно-территориальному принципу к алтайской народности. В 1993 г. кумандинцы и телеуты получили статус коренных малочисленных народов. В 2000 году были отнесены к коренным малочисленным народам Российской Федерации.

Золотая баба: идол или топоним?
Так называемая Золотая баба, загадочная статуя, служащая культовым объектом коренных народов Западной Сибири, уже много лет является объектом разностороннего обсуждения в науке о народах Сибири, в популярной литературе об истории Сибири и среди сакральных тайн культуры ее народов.