Архив | Культура и традиции RSS feed for this section


Соболь. Фото с сайта Oxothik.ru
Гололобов Е.И.

Пушной промысел в системе хозяйства Тобольского Севера в 20-е гг. XX в.

После непродолжительной передышки, связанной с первой мировой войной, революцией и последовавшей за ней гражданской войной, с 1923—1924 гг. вновь возобновляется интенсивная эксплуатация пушных ресурсов. Стихийная погоня за пушниной началась уже в 1920—1921 гг., когда север, как и вся страна, находился в тяжелом состоянии — голод, разруха, нехватка товаров первой необходимости. Продовольствие и необходимые промышленные товары на севере обменивались исключительно на пушнину, пушниной же выплачивалось жалование совслужащим, взимались налоги и разверстка.

0
Дикий северный олень. Источник: bobrovnet.com
Воробьев Д.В.

«Диковка» в Чиринде: промысел дикого северного оленя в XXI столетии. Памяти Юрия Борисовича Симченко

Основой жизнеобеспечения эвенков Чиринды следует признать именно диковку, так как этот вид хозяйственной деятельности имеет большое пищевое значение и одновременно является главным источником денежных доходов людей, а остальные перечисленные здесь виды деятельности допустимо рассматривать как вспомогательные.

0
Обложка книги Юрия Рытхэу
Бурыкин А. А.

Поздние письменные источники по истории и культуре народов Восточной Сибири: специфика преподнесения материала и возможности использования

Описания путешественников – ученых разных специальностей, географов, геологов, моряков, военных топографов и гидрографов – составленные и изданные в XVII-XIX  веках, традиционно рассматриваются как ценные источники этнографического материала. И не менее ценный источник краеведческого материала, выгодно отличающийся от всяких иных источников высоким авторитетом того, кто оставляет заметки о территории и живущих на ней людях. ХХ век, получивший в наследство от предыдущего века этнографию как самостоятельную науку и ставший веком узкой специализации среди полевых исследователей,  безусловно, отличается от предшествующих периодов в характеристике научного наследия ученых-путешественников.

0
Суслов А.В. Лунный свет. 2000. Натуральный камень, флорентийская мозаика, 65 x 96. Источник: http://museumsrussian.blogspot.com/
Рещикова И.П.

Этноархаика в современном сибирском культурном пространстве

В наиболее общем смысле этноархаика – это экспликация средствами современного искусства наследия архаических и традиционных культур. Древность прочитывается как совокупность текстов (в роли которых выступают археологические и этнографические артефакты), точнее – как система знаков.

0
Семья крестьян-сибиряков. Гравюра М. Гофмана (Германия) по эскизу О.Финша, сделанному в Томской губернии в 1876 г.
Дегальцева Е.А.

Войны второй половины XIX – начала XX в. в представлениях сибиряков

Сибирь, благодаря присущим только ей природным богатствам, климату, типу хозяйства, формирует специфический тип населения. Важную роль в ментальных характеристиках занимает образ власти и восприятие деятельности с ней связанной. Отношение к многочисленным войнам, которые вела Россия в XIX – начале XX в., служит своеобразным барометром легитимности власти.

0