Статья посвящена описанию и анализу технологических и функциональных особенностей золотого шитья из элитарного детского погребения на территории Умревинского острога. Этот погребальный комплекс имеет целый ряд специфических отличий (особая конструкция гроба и остатки шитой металлической нитью одежды), позволяющих отнести это захоронение к представителям элиты Российской империи рубежа XVIII–XIX вв.
![Рис. 4. Три картины об отъезде девушек на чужбину: 1 — Чжан Юй «Вэньцзи возвращается в Хань» (общий вид); 2 — Гун Сужань «Мин-фэй покидает заставу» (общий вид); 3 — Ху Хуань «Кочевники» (общий вид). Картины масштабированы и скомпонованы в таблицу А. В. Вареновым по: 1 — [14, с. 126–127]; 2 — [15, с. 893, рис. 290]; 3 — [16, с. 109, рис. 56] Fig. 4. Three paintings about girls leaving for foreign lands: 1 — Zhang Yu’s “Wenji returns to Han” full view; 2 — Gong Suran’s “Ming-fei leaves the fort” full view; 3 — Hu Huan’s “Nomads” full view. Paintings were scaled and consolidated into a table by A. V. Varenov as per: 1 — [14, pp. 126–127]; 2 — [15, p. 893, fig. 290]; 3 — [16, p. 109, fig. 56].](https://i0.wp.com/zaimka.ru/wp-content/uploads/2023/08/Три-картины-об-отъезде-девушек-на-чужбину-200x200.png "Три средневековые китайские картины об отъезде девушек на чужбину и их историческая основа")
Статья посвящена трем китайским живописным произведениям, созданным в XIII в. На трех рассматриваемых свитках представлены разные персонажи, но сюжет у всех картин общий — принудительный отъезд девушки на чужбину.
В статье предпринята попытка системной характеристики музыкального театра в контексте культуры дореволюционной русской провинции: проанализированы основные тенденции его исторического развития на протяжении XVIII — начала XX в., дана периодизация музыкально-театрального процесса в провинции, определена его социальная, культурно-историческая обусловленность.
Предпринята попытка реконструкции историософских и литературно-критических источников эстетики «старших» областников. Особое внимание уделяется статье Г. Н. Потанина «Роман и рассказ в Сибири». Показано, что важнейшими источниками построений Потанина стали идеи, высказанные в русской литературной критике и историософской мысли первой трети XX в.
Статья посвящена рассмотрению возможных подходов к анализу художественного кинематографа с точки зрения исторической науки. Отталкиваясь от идей, высказанных французским историком М. Ферро, в качестве объекта исследовательского интереса для истории определяется идеология, в неявном виде содержащаяся в фильме. Для поиска методов анализа идеологии в кинематографе предлагается обращение к теории кино.
Представлены результаты лингвистической экспедиции в населенные пункты Немецкого национального района на Алтае. Выявленные диалектные формы немецкого языка можно отнести к нижненемецкому и верхненемецкому языковым ареалам. Нижненемецкий языковой субстрат представлен говорами немцев-меннонитов. Верхненемецкие формы имеют смешанный характер, это диалекты как средне-, так и южнонемецкого типа.
В статье анализируются факторы, которые определили становление языка науки в российской культуре XVIII века. Выделяются шесть ключевых факторов.
В фондах Енисейского краеведческого музея имени А.И. Кытманова сохранилась фотография шаманского чума эвенков, обнаруженного 21 августа 1929 года на правом берегу реки Большой Пит
Значимость Искера следует искать не столько в сибирской, сколько в российской истории, в самом факте включения Сибири в состав Московии. Для русских царей Искер стал символом легитимности объявления Ивана Грозного правителем Сибири.
Православные традиции, оберегаемые церковью, способствовали рождению на этой земле городской культуры, а храмы становились своеобразными центрами, вокруг которых формировалась деятельность подвижников. Таким ярким примером был Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.