Статья посвящена введению в научный оборот списка Хождения Трифона Коробейникова середины XIX в. из собрания Музея истории Алтайской духовной миссии (Бийск). Описаны палеографические, кодикологические приметы рукописи, особое внимание уделено характеристике текстуальных особенностей.
Статья посвящена описанию и анализу технологических и функциональных особенностей золотого шитья из элитарного детского погребения на территории Умревинского острога. Этот погребальный комплекс имеет целый ряд специфических отличий (особая конструкция гроба и остатки шитой металлической нитью одежды), позволяющих отнести это захоронение к представителям элиты Российской империи рубежа XVIII–XIX вв.
![Рис. 4. Три картины об отъезде девушек на чужбину: 1 — Чжан Юй «Вэньцзи возвращается в Хань» (общий вид); 2 — Гун Сужань «Мин-фэй покидает заставу» (общий вид); 3 — Ху Хуань «Кочевники» (общий вид). Картины масштабированы и скомпонованы в таблицу А. В. Вареновым по: 1 — [14, с. 126–127]; 2 — [15, с. 893, рис. 290]; 3 — [16, с. 109, рис. 56] Fig. 4. Three paintings about girls leaving for foreign lands: 1 — Zhang Yu’s “Wenji returns to Han” full view; 2 — Gong Suran’s “Ming-fei leaves the fort” full view; 3 — Hu Huan’s “Nomads” full view. Paintings were scaled and consolidated into a table by A. V. Varenov as per: 1 — [14, pp. 126–127]; 2 — [15, p. 893, fig. 290]; 3 — [16, p. 109, fig. 56].](https://i0.wp.com/zaimka.ru/wp-content/uploads/2023/08/Три-картины-об-отъезде-девушек-на-чужбину-200x200.png "Три средневековые китайские картины об отъезде девушек на чужбину и их историческая основа")
Статья посвящена трем китайским живописным произведениям, созданным в XIII в. На трех рассматриваемых свитках представлены разные персонажи, но сюжет у всех картин общий — принудительный отъезд девушки на чужбину.
В статье предпринята попытка системной характеристики музыкального театра в контексте культуры дореволюционной русской провинции: проанализированы основные тенденции его исторического развития на протяжении XVIII — начала XX в., дана периодизация музыкально-театрального процесса в провинции, определена его социальная, культурно-историческая обусловленность.
Предпринята попытка реконструкции историософских и литературно-критических источников эстетики «старших» областников. Особое внимание уделяется статье Г. Н. Потанина «Роман и рассказ в Сибири». Показано, что важнейшими источниками построений Потанина стали идеи, высказанные в русской литературной критике и историософской мысли первой трети XX в.
Статья посвящена рассмотрению возможных подходов к анализу художественного кинематографа с точки зрения исторической науки. Отталкиваясь от идей, высказанных французским историком М. Ферро, в качестве объекта исследовательского интереса для истории определяется идеология, в неявном виде содержащаяся в фильме. Для поиска методов анализа идеологии в кинематографе предлагается обращение к теории кино.
Представлены результаты лингвистической экспедиции в населенные пункты Немецкого национального района на Алтае. Выявленные диалектные формы немецкого языка можно отнести к нижненемецкому и верхненемецкому языковым ареалам. Нижненемецкий языковой субстрат представлен говорами немцев-меннонитов. Верхненемецкие формы имеют смешанный характер, это диалекты как средне-, так и южнонемецкого типа.
В статье анализируются факторы, которые определили становление языка науки в российской культуре XVIII века. Выделяются шесть ключевых факторов.
В фондах Енисейского краеведческого музея имени А.И. Кытманова сохранилась фотография шаманского чума эвенков, обнаруженного 21 августа 1929 года на правом берегу реки Большой Пит
Значимость Искера следует искать не столько в сибирской, сколько в российской истории, в самом факте включения Сибири в состав Московии. Для русских царей Искер стал символом легитимности объявления Ивана Грозного правителем Сибири.