Ритуальная скульптура народов Амура и Сахалина. Путеводная нить чисел

[Рец. на кн.:] ОСТРОВСКИЙ А.Б. Ритуальная скульптура народов Амура и Сахалина. Путеводная нить чисел. СПб.: «Нестор-история», 2009

Книга А.Б.Островского – актуальное, содержательное и полезное исследование, которое должно быть с интересом встречено этнографами и этнологами, археологами, музейными работниками, краеведами, а также специалистами по теории культуры и всеми, кто занимается общими проблемами семиотики и семиотики культуры. Она выглядит хорошим, своевременным и современным продолжением исследования этнографии народов Приамурья и Сахалина, насчитывающего более чем вековую историю.

Рубрика →  Рецензии на книги
Соболь. Фото с сайта Oxothik.ru

Пушной промысел в системе хозяйства Тобольского Севера в 20-е гг. XX в.

После непродолжительной передышки, связанной с первой мировой войной, революцией и последовавшей за ней гражданской войной, с 1923-1924 гг. вновь возобновляется интенсивная эксплуатация пушных ресурсов. Стихийная погоня за пушниной началась уже в 1920-1921 гг., когда север, как и вся страна, находился в тяжелом состоянии — голод, разруха, нехватка товаров первой необходимости.

Рубрика →  Народные традиции
Дикий северный олень. Источник: bobrovnet.com

«Диковка» в Чиринде: промысел дикого северного оленя в XXI столетии. Памяти Юрия Борисовича Симченко

Основой жизнеобеспечения эвенков Чиринды следует признать именно диковку, так как этот вид хозяйственной деятельности имеет большое пищевое значение и одновременно является главным источником денежных доходов людей, а остальные перечисленные здесь виды деятельности допустимо рассматривать как вспомогательные.

Рубрика →  Народные традиции, Современная Сибирь

«…Злонравия достойные плоды». [Рец. на кн.:] ВАРЛАМОВ А.Н. Исторические образы в эвенкийском фольклоре. Новосибирск: Наука, 2009

Появление новых монографических исследований по фольклору тунгусо-маньчжурских народов – в общем, явление ожидаемое. Можно сказать – давно ожидаемое, если иметь в виду, что книга «Эвенкийские героические сказания» открыла серию «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» в 1990 году, в год, когда по первоначальным расчетам планировалось названную серию завершить, а продолжения издания эвенкийских текстов в […]

Рубрика →  Рецензии на книги
В.Маковский. Осужденный

Общество и сыскная полиция Восточной Сибири на рубеже XIX-XX вв.

Полиция как один из важнейших институтов государственного управления занимала в правоохранительной системе российского государства особое место. Призванная охранять политические основы монархии, она неоднократно использовалась правительством в качестве карательного инструмента при подавлении общественных инициатив.

Рубрика →  Социальная история
Остяки (из книги Г.-Т. Паули "Этнографическое описание народов России")

Причины начала христианизации населения Западной Сибири в начале XVIII века

В конце XVII в. политика русского правительства по отношению к коренному населению Западной Сибири в XVII в. отличалась веротерпимостью, православные священники крестили автохтонное население Сибири лишь по их просьбе, и по сути дела целенаправленная миссионерская деятельность как таковая отсутствовала.

Рубрика →  Коренные народы, Религия и люди
Митрополит Филофей (Лещинский)

Начало христианизации аборигенного населения Сибири в XVIII веке

В 1702 г. Петр I назначил митрополитом Сибирским и Тобольским Филофея (Лещинского), выпускника Киевской духовной академии, эконома Киево-Печерской лавры, пламенного сторонника и почитателя царя-реформатора. Одна из главных целей его назначения на Сибирскую кафедру заключалась в том, чтобы он насаждал православную веру не только во вверенной ему митрополии, но и на сопредельных землях, включая Китайскую империю.

Рубрика →  Освоение Сибири, Религия и люди
Обложка книги Юрия Рытхэу "Белые снега"

Поздние письменные источники по истории и культуре народов Восточной Сибири: специфика преподнесения материала и возможности использования

Описания путешественников – ученых разных специальностей, географов, геологов, моряков, военных топографов и гидрографов – составленные и изданные в XVII-XIX  веках, традиционно рассматриваются как ценные источники этнографического материала. И не менее ценный источник краеведческого материала, выгодно отличающийся от всяких иных источников высоким авторитетом того, кто оставляет заметки о территории и живущих на ней людях. ХХ век, […]

Рубрика →  Политическая история, Культура и традиции
Суслов А.В. Лунный свет. 2000. Натуральный камень, флорентийская мозаика, 65 x 96. Источник: http://museumsrussian.blogspot.com/

Этноархаика в современном сибирском культурном пространстве

В наиболее общем смысле этноархаика – это экспликация средствами современного искусства наследия архаических и традиционных культур. Древность прочитывается как совокупность текстов (в роли которых выступают археологические и этнографические артефакты), точнее – как система знаков.

Рубрика →  Культура и традиции, Современная Сибирь
Вид на Тобольский кремль XVIII в. Гравюра с раскраской акварелью. Государственный Исторический музей (по: Гуренок, Федышин, 1987). Источник: www.archaeology.ru

Тобольск как ссыльная вотчина Романовых

После присоединения Сибири ее территория стала идеальным местом для изоляции противников престола или людей по какой-то причине неугодных власти. Тобольск на долгое время стал центром, через который ссыльных распределяли по сибирским провинциям, а некоторых оставляли и в самом городе.

Рубрика →  Власть и общество, Освоение Сибири

Создание и развитие сайта: Михаил Галушко