№1, 2003:
Скобелев С. Г.
Внешний вид шомполов для ручного огнестрельного оружия (по материалам раскопок Саянского острога)
Казалось бы, при наличии возможностей широкого использования сведений этнографии, ошибок или серьезных затруднений в определениях назначения предметов из раскопок быть не должно. Однако иногда такие коллизии имеют место. Одна из них связана с определением внешнего вида шомполов для ручного огнестрельного оружия, использовавшегося русскими людьми в Сибири в XVIIXVIII в.
zip-архив
| прочитать
№4, 2002:
Борисенко А. Ю., Худяков Ю. С.
Украшения и принадлежности женского костюма из позднесредневекового погребения Чоба-Баш в Горном Алтае
Украшения и принадлежности женского костюма являются характерными элементами этнографического облика многих кочевых народов Центральной Азии. Они могут служить важным источником для определения этнической принадлежности, социального статуса и возраста погребенных, для характеристики торговых и культурных связей
zip-архив
| прочитать
№2, 2002:
Нечипоренко В. Н., Панькин С. В., Скобелев С. Г.
Поздние луки Среднего Енисея.
Цель настоящей работы изучение одного из заметных явлений материальной культуры непосредственных предков современных хакасов (енисейских кыргызов и их бывших кыштымов) в конце эпохи позднего средневековья и в начале нового времени, а именно, развития единственного вида собственных стрелковых орудий дальнего боя того времени луков
zip-архив
| прочитать
№1, 2002:
Скобелев С. Г., Шаповалов А. В.
Светец из Саянского острога.
К числу предметов утвари Саянского острога, в частности, осветительным приборам, относится экземпляр железного светца, облик которого позволяет существенно уточнить наши представления об эволюции данных изделий, характерных для культуры русских людей и принесенных в Сибирь именно ими. Светец в составе культурного слоя острога найден в единственном экземпляре
zip-архив
| прочитать
№8, 2001:
Алкин С. В.
«Крылатые предметы» из района р. Янцзы
В нашей статье речь пойдет о материалах неолитической культуры хэмуду, памятники которой почти три десятилетия тому назад были открыты в нижнем течении реки Янцзы. Не углубляясь в описание этой культуры и характеристику ее места в весьма сложной систематике неолитических культур южной части Восточного Китая, следует отметить высокий уровень ее развития…
zip-архив
| прочитать
Скобелев С. Г.
Сложение в XVII-XVIII вв. единого комплекса предметов материальной культуры коренного и русского населения Средней Сибири.
Наличие большого количества предметов, находящихся в употреблении одновременно как у коренных, так и у русских жителей региона в XVII-XVIII вв., позволяет сделать вывод о том, что в течение первоначального этапа освоения территории Средней Сибири между ними существовали очень тесные связи в сфере материальной культуры…
zip-архив
| прочитать
№4, 2001:
Скобелев С. Г.
Кыргызы Среднего Енисея под властью монголов (по археологическим свидетельствам).
Монгольское завоевание в XIII в. серьезно сказалось на всех сторонах жизни енисейских кыргызов. Период после завоевания и вплоть до прихода русских людей в Сибирь в их истории называют темным временем. Поэтому каждое свидетельство по данному периоду истории енисейских кыргызов является чрезвычайно важным.
zip-архив
| прочитать
№5, 2000:
Скобелев С. Г.
Позднесредневековые археологические памятники юга Средней Сибири: проблемы и результаты изучения.
В настоящее время в археологии юга Средней Сибири (т.е., фактически, юга Приенисейского края), как и большинства других территорий Северной Азии, наиболее неизученной исторической эпохой остается время с начала подчинения населения данного региона власти монгольской империи (XIII в.) и до прихода сюда русских людей (XVII начало XVIII в.)…
zip-архив
| прочитать
Константин Конончук
Нательные кресты из Стадухинского и Алазейского острогов.
Русские переселенцы проявили поразительную национальную устойчивость. Потеряв за несколько поколений свой былой антропологический вид, овладев языком и хозяйственно-бытовым укладом местных народов, они сохранили своё самосознание, язык, фольклор, грамоту и религию…
zip-архив
| прочитать
Опубликовано в 19981999 гг.:
Владислав Миронов
Культура населения долины средней Катуни в скифское время.
Найденный погребальный инвентарь позволяет судить о состоянии и уровне развития конской упряжи, вооружения, орудий труда, искусства и керамического производства. Для более успешного изучения последнего необходимо, прежде всего, составить подробную классификацию керамического комплекса…
zip-архив
| прочитать
Худяков Ю. С., Миронов В. С.
Система жизнеобеспечения у населения средней Катуни в скифское время.
При реконструкции основных направлений хозяйственной деятельности населения пазырыкской культуры Горного Алтая специалисты опираются, преимущественно на археологические материалы из погребальных памятников…
zip-архив
| прочитать
Миронов В. С.
Керамический комплекс погребальных памятников скифского времени долины средней Катуни (к проблеме классификации).
В результате исследования погребальных памятников пазырыкской культуры в долине Средней Катуни за последние полтора десятилетия было получено достаточное количество сведений, касающихся материальной культуры древних кочевников Алтая…
zip-архив
| прочитать
Миронов В. С.
К вопросу о хозяйственном типе населения средней Катуни в скифское время.
В скифское время территория Средней Катуни являлась северной периферией ареала распространения пазырыкской культуры Горного Алтая. Такое положение было обусловлено, прежде всего, природно-географическим фактором: здесь проходит граница между остепненной зоной Высокогорья и увлажненной зоной Предгорий…
zip-архив
| прочитать